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为什么有人说魏忠贤不死明朝不亡，这样的说法有道理吗？
忠贤不死，大明不灭。这句话对，也不对，魏若不死明廷不一定会在崇祯手上覆亡，有可能还能苟延残喘个二三十年，说它不对，是因为明廷此时已经病入膏肓无药可救，覆灭只是时间的早晚问题，而不是是与否的问题，明廷有一套成熟的文官制度保证了皇帝撂挑子依然可以让朝政正常运行，明代以前朝廷的纠错制度靠的是御史大夫进言以及皇帝推翻前代冤案，到了明代，皇帝出口成宪，后代推翻前代所判极为困难，锦衣卫与东西两厂就是皇权不信任文臣武将的具体表现，太祖与成祖当庭刑杖大臣，让读书人尊严全无，从而让文人与朝廷离心，而先天的缺陷是明廷优待读书人，但培养方式却是让读书人成了在明廷身体上吸血的蛀虫。重文轻武发展到了极端，一个七品县令能直接将三品武将按倒杖打，胡乱指挥，仗打赢了是文臣帷幄运筹有方，仗打输了就是武将怕死，文武离心，武将怕仗打赢了就是毙命之日，最后发展到了文臣领兵，仗打好了又怕派系得利就死命在后方拖后腿，这又以东林党为最，明末剿灭农民起义一次次眼见成功都败在一方吃人饭不干人事的御史身上，到了明末土地兼并已经到了骇人听闻的程度，宗室与士大夫拿到了大部分的土地却不上缴赋税，失地农民的赋税依然上缴，农民根本活不下去，而代表江南十大夫的东林党，手上握有大量土地，又兼兴盛工商业，手握大量财富却不愿上缴半分赋税，足见东林党的***根本，而魏却是大力征收商税，因为土地已经集中到宗室与士大夫手上，已经无法收税了，魏跟东林党的争执已经无可避免，魏还是务实的，至少他在任期间，农民起义均能扑灭，收商税补充国库充实东部防线，后金根本无法入关，在大局上哪怕知道孙承宗为东林党依然大胆启用，其格局不是那些为反对而反对的东林党能比的，只是满清入关后，明史多为东林党人所修，为尊者讳，而宦官一向又是背锅的最佳人选，魏的本来明目更加不可见
曾有人提出魏忠贤不死大明不灭，为何会有人得出这样的结论呢？历史的史实真的是这样吗？下面，我们就一起来看看吧。曾掌管特务机关东厂，凶残跋扈，***甚多。当时，趋炎附势之徒对他竞相谄媚，《明史·魏忠贤传》记载：“群小益求媚”，“相率归忠贤，称义儿”，“监生陆万龄至请以忠贤配孔子。”魏忠贤本系市井无赖，中年自阄入宫，由守门太监一跃而成为控制内阁、左右朝政，一人之下、万人之上的权臣。他利用手中权势结党营私，杀戮忠良，无恶不作，祸国殃民。通过特务机构东厂、锦衣卫、镇抚司残酷压榨和杀戮人民；魏忠贤的阉党把大批反对他们的正直的士大夫，如东林党人，编成“天鉴录”、“点将录”等名册，按名***。魏忠贤的国家观念，皇太极猛攻锦州时，袁崇焕与监军纪用一起下令不许出战，任凭赵率教在锦州苦苦支撑，在锦州破在旦夕的时刻，满桂公然违抗袁崇焕的不抵抗命令，主动出击，冒死以救锦州。宁锦大捷后，魏忠贤论功行赏，升了血战有功的满桂、赵率教的官，而罢免了畏敌避战，不救锦州的袁崇焕。魏忠贤并没有因为这位一心热衷于议和的袁崇焕在宁远城给他修生祠而放过他在宁锦之战中的怕死避战之罪，也没有因为毛文龙上书力保和他作对的东林党人而处分毛帅，这也是为什么天启朝后期关外局势一直在向好的方向发展的原因。魏忠贤死后大明王朝便灭亡了，崇祯即位的时候，海内难民揭竿四起、关外清兵虎视眈眈，在这种内忧外患的严峻形势下，朝廷迫切需要一位富有处理军国大事经验，以及善于把握动荡时局的“能人”来独当一面，虽然无法扭转国势日衰、积重难返的败亡趋势，但也不至于在短时间内坍塌崩溃。但崇祯为了整饬内政和平息民愤，更是为了独掌大权，借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮，以迅雷之势，一举肃清了以魏忠贤为首的阉党集团。崇祯十七年三月十四日，也就是他煤山上吊***殉国前的第五天，崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中，在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在，时事必不至此”的话之后，终于领会到天启皇帝临终前，强调魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”的深意所在。幡然醒悟的同时，无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃了。收葬魏忠贤遗骸，既是他对魏忠贤价值和功绩的重新肯定，也是对自己17年执政生涯的全盘否定。所以说魏忠贤不死国家不灭，魏忠贤虽说有过失，但也不至于投敌叛国，他对于这个国家还是有存在的意义的！
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