大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于华严水处理的问题,于是小编就整理了3个相关介绍华严水处理的解答,让我们一起看看吧。
为什么奇石在水里面漂亮,干了以后就不漂亮了,怎么样才能让奇石一直保持湿润?
奇石收藏平时要对石头进行保养,大致分为水养和油养两种方法。有些石种需要在水里观赏效果更佳,比如雨花石,这跟石种及观赏习惯有关。业内有一种争论,直到现在也没有一个定论:有一部分人认为,奇石就应该是天然的“原石”,任何人为的加工手段都不能称为“奇石”。一部分人认为,为了更好的观赏效果,图案石应该允许平面切割、打磨、抛光,只要是“天然石纹在同一平面形成的图案,非经人工添加更改石纹、颜色”都应该称为具有观赏价值收藏价值的奇石,以已有上千年历史的云南大理石画和最近崛起的海洋玉髓为代表。本人倾向于第二种观点。
附图一云南大理石画米颠拜石图
图二海洋玉髓太公钓鱼
为什么奇石在水里漂亮,干了就不那么漂亮了。因为奇石表面有水的滋润,对比度会更高,色泽更鲜明,画面会显得更加突出。自然会感觉漂亮许多。石头干了过后,表面脱水干糙,对比度会下降,就会显得不漂亮了。
天然奇石包括玉石表面
都有毛孔,也就是石头的呼吸孔。打上水后,水膜就遮盖做毛孔,这样看上去石肤会变得细腻,自然也就漂亮了。
一,水养,顾名思义即把奇石放到清水里养着。这方式简单方便却不方便观赏。一般不常用。
二,油养,一般用橄榄油或者专用保养油。先把奇石洗净凉干然后把油均匀的涂抹在奇石表面,凉干后债涂抹一便即可。这里需要注意表面太过粗糙的奇石不建议油养。油会浸入石头里面从而改变石头原有的颜色,反而显得暗淡无光。用错了也没关系,只需用温水洗净凉干就行了。也可用蛋清涂抹,效果也非常不错。而且管的时间相对也长。我就一直用蛋清,值得推荐。
三,茶养,用我们平时喝茶的茶水保养奇石也可以。但是浅色和石肤粗糙的奇石慎用。
四,腊养,也是针对石肤光滑细腻的奇石。先将奇石加热或放在阳光下晒热后,用石腊或蜜蜡均匀涂抹,再用细棉布反复擦拭,直至光亮为止。
五,手养,即盘石。这种方式只针对手把件的小型奇石。长时间的磨搓奇石吸收手上的汉液和分泌物型成亚光色。非常漂亮,但是需要很长时间的努力坚持,长能出效果。
这就是奇石的保养方法,不打水也会鲜艳漂亮。希望能对你有所帮助。如果石友们还有其他好方法,欢迎评论指正。
五代十国有个绰号叫“三不开”的宰相,是谁?他厉害吗?
马胤孙,五代后唐中书侍郎同中书门下平章事(相当于宰相),其为政之道是“入朝印不开,见客口不开,归宅门不开”。因此,时人称他为“三不开宰相”。
其字庆先,五代商河县人,举进士。后唐李从珂为潞王时,召胤孙任河中观察支使。应顺元年(934年)四月,李从珂废黜后唐愍帝后即帝位,改元清泰,“用胤孙为翰林学士、户部郎中、知制诰,赐金紫;未满岁,改中书舍人、礼部侍郎,皆带禁职。未久授任中书侍郎同中书门下平章事(相当于宰相)。”
马胤孙是个不通事务的书呆子。身居相位却从不敢决断政事,朝政任人摆布,自己不置可否,以至于政务荒废,民生凋敝,后被罢黜,归家独处,以抄佛经为事。
马胤孙的不作为,成为了李从珂败于石敬瑭之手的一大原因,以至断送了后唐国祚,这才有了石敬瑭割让“燕云十六州”,遗祸百年。
我们的认知里,宰相都是一人之下万人之上的角色,在朝廷里面一言九鼎,除了皇帝之外,其他的大臣都要看宰相的脸色行事。历史上并不是每一个宰相都那么有权威,在五代十国时期,就出现了一个“***宰相”,这个宰相的名字叫做马胤孙。
说起他的名字很多人可能都没有听说过,但说起他的绰号,很多朋友就比较熟悉了,马胤孙的外号叫“三不开”宰相。这三不开指的是,上朝的时候从来不开口商量事情,审批公文的时候从来不开盖印章,在家的时候从来不开门迎客。丞相这么笨拙,朝廷的政治自然一片混乱,马胤孙也成为历史上少有的“***丞相”。
对于宰相来说,最重要的就是在朝堂上保持自己的话语权,让皇帝能够看到自己的能力。马胤孙偏偏不这样,他上朝的时候从来不说话,都是保持着观众的姿态,其他的官吏争吵的时候,他也不出口支持某一方,谁赢了就听谁的。在审批的时候也是一样,丞相对于大小事情都要决断,马胤孙则不这样,对于送来的公文,他连盖章的流程都没有,按照自己想的去做就可以了。宰相都是宾客满门,门生***非常多,马胤孙从来不开门见客,见到了客人也不会说话。
朝廷里面有了这么一个丞相,大臣们也就可以肆意妄为了,很多大臣甚至不把宰相当成一回事,完全忽视了他的存在。马胤孙的名声传到了民间去,大家给他起了“三不开”的绰号。宰相自古以来都是皇帝提拔的,一般很少会出现庸才,那么马胤孙为何还能做到宰相呢?
马胤孙能够做到宰相并不是因为皇帝昏庸,而是因为他的才学好。提拔马胤孙的皇帝是李从珂,这个人是军旅出身,通过***的方式夺得了***,绝不是一个等闲之辈,更不是昏君。马胤孙是翰林学士出身,文化水平非常高,还能够写诗做赋,属于一个大文豪的形象。他在做宰相之前,做的官职都是和文化有关系的,可能做的也比较不错,再加上军旅出身的帝王,都比较敬重文化人,因此马胤孙才会被皇帝提拔做了宰相。
马胤孙的笨很快也引起了皇帝的注意,李从珂有过废掉马胤孙的想法,这时候石敬瑭的军队已经打进来了,李从珂没来及换宰相,就草草的***了。石敬瑭对李从珂的旧臣都安排了职位,唯独没有安排马胤孙,石敬瑭对于马胤孙的恶名应该是早有耳闻,因此没有任用他。马胤孙从此就隐居在家里了,还皈依了佛门,马胤孙早年是反对佛教的,晚年皈依佛门实在是对自己的讽刺。
从关于马胤孙的记载来看,这个“三不开”宰相的确是一个无能的人。马胤孙的能力在文学方面,如果作为一个文豪,可能会留下不错的名声。可惜他做了宰相,又没有政治才能,因此在历史上留下了笑柄。
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大家如何评价看待李叔同的一生?
李叔同是中国近代著名的音乐家,美术教育家,书法家,也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本,归国后受聘于浙江两级师范学校,任音乐、美术教师。面对国家山河破碎,内忧外患,民不聊生的境况,李叔同悲愤不已。失望之余,毅然剃度为僧,法号弘一,后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国,李叔同是公认的通才和奇才,他的诗词书画,音乐皆是一流,并深深影响一代中国人,堪称***中的***。皈依佛门后,钻研佛学经典,佛学造诣极深。他解释的《心经》,是最好的译本,被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家,学者,高僧,对中国文化的传承有重大贡献。
有些人的一生,在历史里书写***,故事经历了时间的冲刷,却流水依旧,碧幽生色,例如李叔同,前半生浪迹燕市,厮磨金粉;后半生晨钟暮鼓,青灯古佛度流年,绚烂至极,至今为人所道,只是在人言里,他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁,一如他的爱情,读来总是缠绵哀婉。
李叔同
1880年,李叔同出生于经商世家,自幼天资聪颖,8岁熟读四书五经,13岁钻研历朝书法,15岁那年便惊才绝艳,名噪一时。自古少年多风流,尤其还是李叔同这样有才情的少年,自是不用说。他流连风月,花间酒肆里总能见到他的身影,也是在那时,他邂逅了名伶杨翠喜,一见倾心,再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的,爱恋起来简单浓烈,花前月下,赏月谈心,李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人,这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。
杨翠喜
失去杨翠喜的李叔同,在很长一段时间内都是郁郁寡欢,消极堕落的,为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛,十八岁那年,父母之命,媒妁之言下,李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩,所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉,反而更添苦闷。在愁苦之际,恰逢国家遭难,李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中,然而,维新变法很快以失败告终,李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。
李叔同饰演茶花女(左一)
上海是醉生梦死之处,李叔同沉醉其中,日夜宿于烟花巷柳之处,交友宴饮,赌书泼墨,他甚至粉墨登场表演京剧,他借用戏文里的悲欢离合,将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致,用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。
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