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“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话对于当代人的文化意义是什么？
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这是小学语文课里就学到的东西，但毕竟理解不深不透，随着知识的积累，对此有了深刻的认识，所以在日常生活中被广泛使用，只要遇到对方超越自己，帮助自己解决自己解决不了的问题，就会说三人行必有我师这句话，这也是孔子语录里流传最广，使用频率最高的其中一句。对后人起到了很好的教育作用，其中心思想就是要求我们互相学习，取长补短，共同进步。
对于这篇课文的原文，我不想再来详细解读，一来是因为文字表达篇幅较大，而且浪费别人宝贵的时间，这也是现在出现的文字阅读落后于视频观看的原因之一。二来是大家学的比我更好，是我需要向大家学习，不该在此搬门弄斧，让人见笑，这也是“三人行必有我师”对我的影响，所以说我要向大家好好学习。为此，我只讲一下我对这三句话的理解和我个人的一些理论。
我的理解是体现了古贤人的智慧，他虚心问别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是他不仅要以善者为师，而且以不善者为师。这其中包含有深刻的哲理。他的这段话对于指导我们处事待人，修身养性，增长知识，都是有益的。最主要的就是互相学习。对于促进和推动当代人的文化有着深远的历史意义和现实意义。
我的理论是既然是互相学习的意思，那就与时俱进，改一下老祖宗的语录，叫“二人行必有我师”，孔子用的是三人行，并不是说三个人一同行走，而是用人称代词我你他三个称谓，放大到我们你们他们便指所有的人，他把所有的人用善和恶来区分，取善驱恶。我用第一和第二人称我和你，把他去掉，也就是二人行必有我师，在我和你当中，你就是我的老师，你身上肯定会有我学习的东西，一个人不是绝对的善和恶，而是善与恶并存，只是程度不同而已。古人由于时代局限，很注重道德，用善与恶来区别有道德和没道德。拿到现在就用好与坏来进行原则上的区分。二人行就是我和你，除了自己，都是老师，我要向你学习，三人行虽然变成二人行，人数虽然减少，但学习的范围却在扩大，三人行是指其中的你或他，而二人行却是所有的你都有值得学习的东西。这是我个人的理论和观点，不代表任何人，说的不对，请批评指正。
出自孔子的三人行必有我师这句话现代人已经耳熟能详，大家都明白持谦虚态度向别人学习意思。
在实际的运用中，随着社会分工的细分，专业领域的深度与广度开始出现了明显的分工。因此，须择其善者而从之，不善者而改之。就是学会选择自己所擅长的领域，准确定位，刻苦专研。对不擅长的领域应该谦虚请教他人。
中国传统文化有其历史发展的过程，必须注意经典的语境。在继承中检验，在检验中完善，在完善中提炼。才能历久弥新，让它能符合社会发展需要，指导当下和未来。
我们要看到别人的长处与优点，要善于取长补短。
人与人是不一样的！所以，我们容易感性的认知别人，但是高兴认知容易产生误会。我们应该理性的认知他人。所谓的理性认知他人，我们不能简单的凭第一印象论断他人，要注意过程、注重在具体的实际中来认知他人。
理性的认知他人，不是目的，目的是提升自己！
能够看到他人的优点、长处，更能够看到他人的品行道德修养，则是更重要的！
恰恰，“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”若强调的是“道德”！
一个人真正的进步，在于道德修养上！
这是我们一生都要为之奋斗的！
这句话可以说放在哪个时代都不过时，都对人们的学习和生活有指导意义。
三人行必有我师，这句话其实是说每个人都是独一无二的，都有其自身的优点。所谓尺有所短，寸有所长。再优秀的人也会有不足，再不堪的人也会有亮光。所以我们不要轻易嘲笑哪一个人，因为他的身上肯定有值得学习的地方。
那么怎么去学习他人呢？“择其善者而从之，其不善者而改之”，则是说明了学习方法。把别人的有点拿过来学习，缺点可以当做自己的一面镜子，看看自己有没有，有的话就要改正。这是我们学习和工作中一定要遵守的哲理，希望我们都本着谦逊的态度，本着宽容的心胸，本着高大的格局去向身边的每一个学习。
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