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西周“共和”究竟是怎么回事？
史记里是骗人的！西周共和执政是共伯和当政，周公和召公辅政，共伯和是方伯，诸侯之长代天子行事，可伐天下不臣诸侯，方伯不是爵位，是一种代表，权力，或是官职，春秋五霸那几位爷就取得这种权力，号令诸侯和征伐天下！记住，方伯是一方诸侯之长！当年，西伯侯姬昌，又是伯又是侯的！姬昌是西方诸侯之长，方伯比诸侯大（仅限殷，周时代，），哈哈！这是我的观点，说得不对的话，请大家纠正
西周的“共和”一事，文献记载各异，各家说法也不尽相同。“共和”最早见于司马迁《史记·周本纪》：“召公、周公二相行政，号曰共和。”司马贞《索隐》云：“宣王少，周召二公相王室，故曰共和。”此件事发生在周厉王因为暴虐无道，而发生了国人******之后。据《索隐》的解释，之所以出现共和现象，是因为在周厉王被推翻之后，继位的周宣王尚且年少，故而由周公、召公共同辅政。这里的“共和”，更多的是一种行政体制的名称。
除了《周本纪》和司马贞《索隐》的这种说法，还有其他的说法，认为所谓的“共和”，应当是“共伯和”，是当时周王朝王畿的一诸侯，他在厉王死后就干涉王政。《竹书纪年》就记载的是：“（厉王）既亡，有共伯和摄行天子事。”
同时，清华简《系年》亦记载了共伯和之事，其文云：“至于厲王，厲王大瘧于周，卿李（士）、諸正、萬民弗忍于厥心，乃歸厲王于彘，共伯和立。十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸于宋（宗）。”由于清华简的问世，给厉王被逐之后发生的这段历史又增加了一种新的记录，按照《史记》所载，“共和”是一种政治制度，是周公和召公共同辅政的结果；据《竹书纪年》所载，共和实际上是“共伯和”的省称，他是周王朝的大臣，在厉王死后，他干摄王政，某种程度上是擅权篡位的行为；而据清华简《系年》的记载，共伯和只是在厉王被逐之后主持朝政，而等到周宣王继位之后，共伯和就还政于周宣王了，这里又是一个忠臣的形象了。至于哪种记载到底符合事实，共伯和到底是正常性质的摄政还是忤逆性质的夺权，目前学界争论颇多，尚无法有定论。
（清华简《系年》）
简单些说，周厉王残酷压制国民，山林河流归于王室，禁止百姓渔猎，还禁止普通人议论，企图控制舆论，所以国人就发起***（自由民），周王失去军人支持被逐出镐京，国人请周公召公共同执政，所以这个历史就是国人***，周召共和。
共，意思是周召共同主持。和，是六卿一起商议王政。
另一个说法，是卫武公以共伯（名和）身份摄王政，周召等辅政。
这一年是公元前841年，也是中国历史上能确定和有效推定的最早年份。
周厉王逃亡在彘，公元前828年死。太子姬静在周召推戴下继位，是周宣王。共和行政正式结束。
如何评价《航拍中国》第二季？有人说第二季把航拍中国品牌拍砸了，特别是广东篇？是吗？
之前看了航拍中国第一季，个人感觉很有视觉冲击感，看完后特别期待第二季。好不容易等到今年才看到第二季的。 以下只是个人观点。
第二季相对于第一季来说个人觉得是有点点砸招牌，可能是每个摄影团队的风格以及每个人视角的不一样还有就是天气的影响，第二季的风格变得有点多。
就像这张第二季的图片一样，整体的风格都偏向于了朦胧美，很多的镜头里都是有点烟雾缭绕的感觉，有些地方也没有太多的聚焦，例如浙江篇，广东篇，福建篇等。唯一觉得还不错能够和第一季竞争的算甘肃篇。刚进去看到浙江篇的时候如果没注意看还以为是那个业余的随便拍的一段景。
因为个人在成都生活了一段时间，看到拍的四川真心觉得没有拍到太多的精华，四川的川西美景，雪山，星空，国道318。这些特别的地方基本没怎么放镜头。而介绍的成都文化其实在舌尖上的中国都已经有了挺多的描述，大众所知。
广东也是待过一段时间的，岭南风味个人觉得还可以，只是很多的地方选的不是很适当，很多精华没体现出来，拍摄的效果也一般，太多的雾的镜头有点影响了整体的感觉。
甘肃篇特别棒，能看到体现出航拍中国这个主题特色，地质风貌，人文风景，有些景色拍摄的角度很符合了解甘肃的当地人的视角，让我这个没去过甘肃的人，看到了甘肃的美。
导演以及制作班底大换血是第二季成片质量下滑的主因，再者，这一季的制作者不走心也是一大原因。还有大量的技术败笔，炫技的噱头，让一部大格局的纪录片如此黯然，确实让人惋惜且遗憾。
第2季和第1季相比，确实出现了某些方面的问题。我认为主要体现在以下四个方面。
第一，航拍中国实际上是利用航拍这个角度，展现中国各地的风光，因此是一个地理性质的纪录片。但是随着第1季的社会声誉，成为了地方***展现自身政绩的一个工具。所以在纪录片当中，就体现为出现了大量的近年来新建的各类公共基础设施，而且密度非常大，很多只能蜻蜓点水的略微展示，转换的时候也非常匆忙。
第二，在自然景观和人造景观之间，过度偏向后者，这与第1季形成了鲜明对比。第一季当中以自然风光为主，但是到了第2季，有大量的城市形象展示。比如广东篇当中的广州和深圳，江苏篇当中的南京和苏州，浙江篇当中的杭州，四川篇当中的成都。这种城市形象展示，本身没有什么新意，因为大众对于这些城市的认知度很高。千篇一律的高楼大厦，对于民众，已经没有任何的吸引力。仿古式的商业街区，现在已经成为了网络上嘲讽的对象。却成为了航拍中国重点介绍的对象，不免有做广告的嫌疑。让观众产生不满也在情理之中。
第三，解说词成了另外一个严重的减分项。本来就已经出现了转换不合理以及自然风光不足的两个严重问题。而解说词的生硬无趣，又使得这两个问题在播放的时候，更加明显的呈现在观众面前。这个问题不完全是编剧的问题。有可能是当时素材准备的比较多，解说词是按照原有的素材准备撰写的，结果在实际播放的时候，因为有部分素材被删除，但是又没有对解说词进行相应的调整，所以现在就出现了严重的脱节现象。本来切换的时候就很生硬，而解说词前后不搭，让观众的疏离感更加明显。
第四，在选择拍摄素材的时候，过度集中在知名景点上，没有开发新的景点，从而让观众丧失了新鲜感。有些景点虽然很知名，但实际上并不适合航拍。有一些景点知名度不高，但其实很适合航拍，却因为知名度的原因没有入选。换句话说摄制组过度迁就了知名度，而没有考虑其自身拍摄诉求。
综合来看，我个人认为，甘肃篇和内蒙古篇虽然也有以上这些问题，但总体来说，不是很严重，比较接近于第1季的风格。是第2季当中相对拍的比较不错的。四川篇属于问题比较严重，但是好在成都以外的内容大体上还保持了第2季的水准。水平在及格以上。浙江篇和福建篇虽然不及格，但也没有离及格线太远。而广东和江苏是拍的最差的，属于远低于及格水准。这两部基本上就沦为了城市风光片。
我觉得航拍中国很好看，第一季开场的新疆真的震撼到我了，可惜整体第二季没第一季拍的好，不知道急于求成还是怎么，感觉仓促没抓到精髓，期待下一季的云贵青😁看看祖国的大好河山
“文景之治”取得了哪些成就和后果？
周末、秦代政治的弊病，在于法网繁密，政令严苛，但奸邪盗寇却防不胜防。汉朝建国以后，废除繁苛的法令，让民众休养生息；到孝文帝时，用警慎俭朴的作风治理国家；孝景皇帝遵守大业成规不改。五六十年之间，就达到移风易俗，百姓淳朴敦厚。
说到天下大治的时代，周代有成王和康王时期，汉代有文帝和景帝时期。
事物发展到鼎盛就会走向衰败，这本是变化的规律。从此以后，孝武帝对内穷奢极侈，对外攻打夷狄各族，天下萧条，财富全部耗费完了！
“文景之治”是我国第一个盛世，受到世人的称赞。文景之治时期百姓休养生息，安居乐业，国富民强。
一、在经济方面，劝课农桑，政策向农业倾斜。
文帝吸取秦亡教训深知农业的重要性，文帝在位期间，多次颁布诏令劝课农桑，降佃税。景帝在位期间，奉行了文帝的重农的政策，并下诏推迟男子服劳役的年龄。这一系列的重农抑商的举措，大大减少了农民的负担，进一步解放了生产力，促进使得社会经济得到了快速恢复，农民的收入得到保障，国库也得到充实，社会经济水平大大提升。
二、政治方面，削弱诸侯王势力，加强中央集权。
汉朝初年，高祖刘邦为了维护统治、拉笼势力分封了一大批异姓诸侯国。而这也给刘氏王朝埋下祸根，但是为了保障刘氏天下的稳定，刘邦大封同姓王并以此来打压取代异性姓王。但是这并未加强中央集权，由于同姓王同样很快形成和中央相抗衡的割据势力。
因此，文景二帝致力于削弱藩国势力，进行制度改革，取消诸侯王在封地内任免官职和赋税的权利。通过这些削弱措施，使得诸侯王同中央丧失挑衅的实力，中央***的权威空前的强大，为汉武帝以推恩令彻底消除诸侯封国奠定了基础。
三、法律方面，减轻刑罚，减少对农民的压迫。
秦代刑罚严苛，法律规定了触犯法律者的父母、兄弟、姐妹和妻子儿女都要连坐，轻则入官为奴，重则处死。这在文帝时则被明令废止。纵观文景时期，***先后确定了取消肉刑、减轻刑罚等措施，许多官吏在判刑方面也***取了从轻处理。
总结:“文景之治”是我国第一个盛世，受到了后人和今人的称赞。文景之治的核心在于“轻徭薄赋、与民休息”，同时奉行减轻刑罚，百姓在这一时期得到了休养生息。生产得到了快速恢复发展，实现了国富民强，并奠定了汉武帝时期大一统的基础，一个强大的汉帝国屹立于历史长河之中，并对后世产生了深远影响。
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