大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南平市环境修复的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南平市环境修复的解答，让我们一起看看吧。
人居环境整治属于环保吗？
属于环保的
近日，广州从化区入选全国农村人居环境整治成效明显地区名单，成为该领域全国17个获得督查激励地区之一，也是广东唯一入选的区县。
改善农村人居环境，建设美丽宜居乡村，是实施乡村振兴战略的第一场硬仗。资源环保积极实施农村人居环境整治，夯实乡村振兴基础，在“中国美丽休闲乡村”——从化南平村，实施的水塘生态修复示范项目，通过小微水体整治工程，优化农村人居环境，擦亮农村“颜值”，打造区域乡村水塘治理的典范。
五代十国时期，当时的历史发展呈现什么趋势？
可以说，五代十国，是中国历史上最为混乱的时期，甚至要比“五胡乱华”，“”战国七雄还要乱的多，所以五代十国的历史发展趋势，可以从以下几个方面来探讨：
一、各民族崛起的趋势
在五代十国期间，漠北的回纥汗国，以吐鲁番为中心的西川回鹘，西面的吐蕃，西南的南诏，东北的契丹和奚，外加中原唐朝旧地的诸侯割据***，可以说在“各民族”崛起和融合的历史时期，整个“五代十国”的疆域版图，是“支离破碎”的。
二、政治沿袭旧唐的趋势
五代十国的政治制度大体上，还是沿用了唐朝制度，但是因为各个王朝此消彼长，官职也是时常废置不常，所以，这个时期的制度是比较混乱的。这期间各国主管行政的三省六部、主管财政的三司、主管军事的枢密院，基本上在宋朝统一后“全盘接受”。
三、经济衰退的趋势
由于五代十国期间，北方的朝代更替频繁，连年战火，天灾不断，使得农业人口锐减，以至于经济处于崩溃边缘。而南方十国，在经济方面却有一定的发展，并且在后周世祖时，建立了均田制，按实际占有田亩征税。可以见得这段时期，十国的经济实力要远胜于重武力的五代。
这是唐宋之交的过渡期，长达七十二年。这七十二年，其实是中华文明经过阵痛与大反思的阶段。宋与唐对比，到底是进步还是退步？传统评书歌颂最多是唐朝，因为疆域比两宋辽阔。中国人喜欢称宋为弱宋，海外华人自称唐人街却不是宋人街，这是有缘故的。但如今唐人街已经衰败不成样子。发达国家称颂中华皆言宋之财富及人民生活稳定的安康水平令人艳羡！唐之勇武昙花一现，建立在人民贫困痛苦基础上终非长久。这也是五代十国长期争斗不休给社会演进趋势带来的反思，宋虽弱好比一群乞丐打得宋赢，却贪图宋大鱼大肉的吃，这些国家攻打宋是为了有大鱼大肉吃。但吃完终归还是饿，又来抢，结果来了个更强乞丐把前面乞丐灭亡。辽、金、夏等命运都是这样，元认为吞并宋就会有大鱼大肉吃，结果错了，空前绝后疆域辽阔的帝国很快把命搭上。宋诞生了现代中国许多的框架，人民民主与富强这是一笔宝贵财富！但没有五代十国的反思就没有宋。所谓英雄主义都是以人命为草芥，唯宋在两千多年封建社会实现人的***安康，弱就有什么关系？
首先，回顾一下历史书上五代十国时期的界定：
五代十国时期，指的是从公元907年，朱温建立后梁开始，历经后梁，后唐，后晋，后汉，后周五个朝代，直至公元960年后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋结束的这一历史时期，共计53年。与这五个朝代同时并立的汉文化圈里还有十几个国家，比较有名的有十个：吴（杨行密）、南唐（李昪）、吴越（钱镠）、楚（马殷）、前蜀（王建）、后蜀（孟知祥）、南汉（刘龑）、荆南（高季兴）、闵（王审知）、北汉（刘旻），因此十国是个统称。
汉文化圈之外，还有辽，吐蕃，西夏，大理等。
接下来，我们分析一下当时的历史发展趋势。
这是中国封建王朝尤其是汉民族主导的封建王朝由盛转衰的一个重要标志，大一统的中央***开始分裂成一系列的割据势力。中华大地战乱不断，过了五十多年刀光剑影，杀来砍去的生活。除了像南唐这样的***人民的生活相对安定以外，作为中华大地的核心地区五代所占据之地（也就是大中原地区）基本上除了战争就是战争了，国计民生受到的伤害很大。
另外中华地上的经济中心和文化中心正在默默的发生着改变。众所周知，唐玄宗时的长安城是唐朝绝对的政治文化中心，最多时有100万人，是当时世界上规模最大的城市。是当时欧洲最大的城市君士坦丁堡的7倍。五代时期经过五次大火，直接导致了长安作为中华文明的政治和文化中心的衰落。
1、从907年至1296年的390年间，承上启下，是多民族国家和多元优秀文化传统发展的重要历史时期。
2、五代十国时期是从***走向稳定的转折期和统一趋势不断增长的时期，尤其是周世宗的改革，使中国历史再一次步入了新的繁荣期。
3、这一时期是中国历史上第四次民族大融合的开始和发展阶段，是民族关系変动最频繁的时期之ー；少数民族***的南侵及统治迟滞了中国社会经济及文明的进步，但对于本民族社会经济文化的进步却起了突飞猛进式的作用。
4、两宋在文明多元繁荣中占有极其重要的历史地位……
古人好读前四史，亦以其文字耳。若研究人心、政俗之変，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，十之八九可断言也。
若说中国古今社会之変，最主要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。…… 就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有変。……
按照传统的王朝史观，“五代”位于“唐宋”之间，是唐末的乱形成了五代十国之局，而宋朝则是五代十国的终结者。
但如果我们的目光不局限于长城以内，便会发现随着唐朝的灭亡，一个不同于以往的历史格局出现了，这便是辽国的建立。
公元907年，唐亡的同一年，耶律阿保机称可汗；公元916年，耶律阿保机在塞外称帝，这在我国历史上是头一遭，因为五胡十六国和北朝时期的游牧民族都是在入主中原之后才称帝的。
对于华夏文明圈来说，称帝、称王、称可汗（单于）的含义是不同的，辽国在塞外称帝，其实便是自认继承了唐朝的法统。
要知道，当时征战中原的李克用是沙陀人，沙陀人确实被***赐姓李，而契丹人其实早在李世民之时便被赐姓李了，比如平定安史之乱的李光弼就是契丹人。
与此同时，还有一支党项人由于平定黄巢之乱而被赐姓李，然后被授予夏州节度使。
李克用之子李存勖建立后唐，之后的后晋、后汉、后周、北宋均源自这一沙陀军事集团。
宋朝基本结束了中原乱局，但有两个***没有平定：其一就是契丹人的辽国；其二就是党项人的夏州节度使，后来演变为李元昊的西夏。
也就是说，唐朝的核心区最终一分为三，由辽宋夏分别占据，而我们传统所说的“五代十国”便是过渡期，只不过五代十国的说法没有将辽国和西夏包括在内而已。
辽国的建立和其本身农牧合一的“一国两制”，则为之后我国在元朝之时完成农牧两区的大一统奠定了基础。
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