大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人类如何进行环境修复的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人类如何进行环境修复的解答，让我们一起看看吧。
世界的污染越来越严重要怎么办？
必须在联合声鸣与所有国家签署全球环境污染治理条约。①恢复原生态植被。②恢复原有湿地和增加湿地面积。③防止和可控破坏性开发的治理。④减少治理控制各种废物，燃体，拉圾的排放量，研制废物回收重新或循环性利用。⑤减少农田树木的剧列性毒药的使用及化肥量，鼓力农家肥和有机肥的利用。⑥减少海洋，江，湖，泊，泡和荒山丘崚峰川涧的破坏性利用和开发。⑦减少战争和一些重武器的研制，控制核能的使用和利用。⑧控制南北极冰川的融化和在两极搞大开发，保护原始水资源。⑨保护地球土质和鸟兽的生存环境。⑩提高人类文明，增强人文素质，保护地球，爱护地球，珍惜家园清洁的教育宣传，留给子孙一个青山绿水，还子孙一个碧空蓝天。
谢邀。世界的环境污染是工业化的产物，例如英国酸雨***向世界敲响了警钟，只求经济发展而不顾环境承受能力是不可持续的。我国在工业化初期，走了一条先污染后治理的路子，造成了环境污染。随着人民对发展理念的再认识，必须走可持续发展之路，青山绿水就是金山银山的理念深入人心。从生态环境来讲，包括大气环境、水环境和自然生态保护修复三个方面，大气环境重点聚焦燃煤、扬尘、机动车和重点行业污染；水环境以保护重点流域、饮用水源地、黑臭水体等为重点，全面实施河湖长制；自然生态保护方面，划定生态保护红线，依托三北防护林、退耕还林、天然林保护等重点工程，推进重点山脉生态修复、荒漠化治理、湿地修复等工程。因此，解决世界环境污染问题，必须走生态经济之路，实现经济与生态环境和谐共生，破解世界污染难题。
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人类文明如何才能与自然和谐共存？
这是一个哲学问题。
其实早在中国古代战国时期，就已经有人作出了最好的回答－庄子＂天人合一＂，“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。
宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子也曾说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”汉代董仲舒引申为天人感应之说，而程朱理学引申为天理之说。
到了当代，解释是热爱生命，热爱大自然，能够领***有生命的语言，时时处处感受到生命的存在，与大自然的旋律交融相和，能够取得对方生命的信任并和谐共存，与大自然和谐共存，人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。
从各派学术思想来看：
道家
在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
儒家
在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。
《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
到此，以上就是小编对于人类如何进行环境修复的问题就介绍到这了，希望介绍关于人类如何进行环境修复的2点解答对大家有用。
