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为何“荷风送香气。竹露滴清响”，真可谓“一时叹为清绝”？
因为“荷风送香气，竹露滴清响”通过嗅觉和听觉的描画方式给了人清幽淡雅的视觉和触觉感受及心理认同感，所以被诗人沈德潜在《唐诗别裁》中称为“一时叹为清绝”。
“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”
相较更为古老的诗文而言，唐诗最大的好处是易于吟诵和广为流传。孟浩然的这首诗也是这样的特点，从文字上看非常的通俗易懂，本诗的主旨也是借景物描写抒发了诗人对老友的怀念。
诗人在日常生活中善于捕捉很平常的场景，来进行诗文创作，从简简单单五十个字里面，体验到了诗人在夏夜乘凉的悠然自得，只是不自觉的生出了没有朋友没有知音的感慨，以至于在梦中都会苦苦想念。
“荷风送香气。竹露滴清响”，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种情境之中带来的***。荷花的香气轻轻渺渺，淡淡然然，随风而来，顺风而去；
竹露滴在池面的声音清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息，更无其他烦心事。诗句表达的境界“一时叹为清绝”。
写荷以“气”，写竹以“响”，没有视觉形象，却像是看了一段5d电影，这就是身临其境之感吧，这就夏夜给人的真切感受。
悦耳清心，可谓天籁。这让诗人想到音乐，想取琴弹奏一曲。古雅平和的乐器，只适合在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。“欲取”而未取，舒适而不想动弹，但想想也自有一番乐趣。
好的事物与人分享的冲动也是心痒难耐，脑子里第一浮现的朋友“辛大”也许是善于操琴，也许是善于听琴，也许是善于作诗饮酒，总之是诗人此刻最想和自己共享夏夜乐趣的人。
恰似我们遇到了一篇好文章，一首好音乐，迫不及待地与人分享，最先想的人是谁呢？
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此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是有代表性的名篇。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的***。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的***。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种***：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗 “竹露滴清响”，那样悦耳清心。
这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
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