大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节能大练兵的问题，于是小编就整理了1个相关介绍节能大练兵的解答，让我们一起看看吧。
如何看待李陵投降匈奴？
本来李陵，李陵碑还默默无闻，后来评书《杨家将》里杨老令公撞死李陵碑前的悲剧，才让人知道在漠北有一座李陵碑背后还有很多故事。
将门之家运气一直不太好，祖父李广身经百战就是留下了个“李广难封”，任凭后人为他鸣不平，而孙子李陵也背运，带了五千人给主力当疑兵，战至最后，李陵成了匈奴的俘虏。
武帝在听说其被俘当即勃然大怒，怪他没有杀身成仁，在没有进一步等待核实情况下，轻率地下令诛杀了李陵一族，对于功高盖世的李家，天子一点都不念旧情。
而在漠北心存幻想，自己还能适时回国的李陵听到这个消息后肯定彻底绝望了，在五内俱焚之下，踏实地做了匈奴的驸马。哪怕后来北海牧羊十九载的苏武要回去时劝他同归，他感慨道，“子归受荣，我留受辱他”。他也很清楚社会对他的评价，也很以自己无奈的投降为耻。
李陵***后，我们悼念他，为他战况的无奈，天子的不义不平，甚至司马迁赌上了男儿身。而***的背后其实也影响着国人，在如何面对穷途末路，面对无奈，国人似乎越来越沉重，越来越非此及彼，不断地像哈姆雷特一样重复着“生存还是死亡”。
这种两难选择不只在两军阵前，现代人每天都在面临无奈，面临选择，而人们悼念李陵，为他不平也是心底深处对那种非此及彼的选择的质疑，我们每个人在某一阶段都是，都曾经是“李陵”，身在困境无奈之中对人的关怀是一种善举，这不仅对自己，对别人亦如此。
（一家之言，欢迎指正。）
李陵的故事，放到演义里就是一个完美的悲剧故事，按照我们今天的上帝视角，自然很多人会为其鸣不平，但放在那个特定的历史环境中，李陵的后续悲剧几乎是不可避免的。
“难封”的飞将军李广，有三个儿子，两个大的在李广活着的时候就死了，就剩一个李敢，虽然老子没封侯，李敢倒是因为有较多的军功，受封关内侯，做了郎中令。
后来李广因卫青问责的因素，在军中***，李敢因此极其痛恨卫青，不惜以下属的身份打了卫青一顿。
卫青倒也没想责罚李敢，毕竟李广之死，他也觉得多少遗憾，权当让李敢解气吧。但他外甥霍去病不这么看，霍去病治军严厉，自然容不得部将殴打大将军，就在一次汉武帝组织的围猎活动中故意将李敢当野兽射杀。
汉武帝自然袒护了霍去病，对李敢的死因定性为被鹿给撞死的，李家世代从军，在百姓中素有威望，可怜这父子二人没有战死在对匈奴的战场上，都这么的就屈死了。
李敢有一儿一女，女儿给太子做妃，儿子和太子的关系也不错，但没什么官职。
谢谢邀请。关于李陵投降匈奴这件事儿阿岔以为应该这样看待——
一、这应该算作关荣的行为 。因为按照战争***，当战争进行到一方顺势超过三分之二时，就应该被认作是丧失战斗能力，可以放弃抵抗，而同时这种行为被认为是人道和光荣的。李陵带领五千步兵对抗匈奴八万骑兵，战斗进行八日，战死死前多人，活着的只有几百人。而且是弹尽粮绝。应该被认为是已经尽力。完成了自己的使命任务。这个时候发下武器也是光荣的英雄行为。
二、李陵在弹尽粮绝地情况下放下武器应该是被俘，而不是投降。投降是在没有完成任务，同时具有和对方抗衡的力量时，为了个人的利益，主动放弃抵抗的行为。李陵在当时不具备抵抗的能力，所以即使是主动放弃抵抗，也不能算作是投降。他和他剩余的战友只能算是战俘。
三、当时匈奴一方把李陵看作是英雄是对的。战斗到最后完全失去抵抗能力，以五千步兵消灭对方一万多人，其战功和能力是绝对英雄档次。而当时汉武帝以及大汉朝廷的态度和做法是壕无人性的。
很正常的一件事情，汉武大帝穷兵黩武，不顾人民死活，有点自以为是，忘呼所以，李陵作为一支偏😎师小将，统共才五千余人，劳师远征，被匈奴单于大军八万余众包围于荒漠中，上天无梯入地无门，只能誓死如归，以一当十拼死血战，汉军陏只有五千之众，确展现出了十倍的战力，杀的匈奴大兵血肉横飞，昏天暗地，但在苦战了五六天后，以粮草皆尽人困马乏，筋皮力尽，匈奴单于大将知阵中小将乃李广之后，乃施行围而不打，招降软化归劝的策略，李陵为了保全余下将士性命，才答应降了匈奴，以是人至义尽，忠于职守了。可恨的是汉军大将知李陵兵被围见死不救，才有此劫，李陵武艺高强人才出众，被匈奴王招为附马爷，从此李氏一族声名狼藉，为人不耻，到五胡十六国时，墩皇郡县的李氏后人李暠被委以***，拜将，在多次激战后，在今甘肃墩皇称制为王，一血自李广后的家门不幸，终光宗耀祖，一飞冲天，称王称霸，威名西北多年，可惜太史令司马迁为了李陵事仗义执言，激怒了不可一世的武帝，仅施以暴刑割了太史令的小🐤蛋，真奇耻大辱惨无人道，而李陵一支皆沉迷于浩浩荡荡的历史洪流中。
到此，以上就是小编对于节能大练兵的问题就介绍到这了，希望介绍关于节能大练兵的1点解答对大家有用。
