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有人说“行为艺术”破坏了传统艺术的文化生态，你怎么看？
说到“行为艺术”，人们会想到西方的“裸奔”，想到西方有一个绘画***拿着一个便盆起名叫《泉》送去参加艺展，想起我们一些令人忍俊不禁的新颖的书法创作形式等等。但是老实说，真正拿“行为艺术”当艺术看待的似乎并不多。
“行为艺术”是二十世纪下半叶在法国兴起的一种思潮，继而在美国等一些西方国家有一些流行。“行为艺术”最突出的地方就是突破传统的架上绘画艺术，主张以人为主体，所谓的“***都可以当艺术家”，人既可以成为艺术表现对象，又可以成为艺术表现工具材料，创作什么完全依据人的主观臆想并由此带来的一些形体表现，比如裸奔，***与人们合影，等等，有很多让人匪夷所思的搞怪的东西。所以，行为艺术不管说是创新艺术思维也好，说是创新艺术形式也罢，从一开始就没有得到大众的广泛认可，也从来没有真正的流行起来。
“行为艺术”会不会破坏传统艺术的文化生态？我以为不会。因为第一，传统艺术是经受了历史的时间的检验的，是被社会大众普遍接受认可的，是为人们喜闻乐见的，是有深厚的社会的文化的基础的。人们不会因为“行为艺术”的出现而忽略传统艺术。其二，“行为艺术”是表现于艺术领域的没有文化基础和艺术理论支撑的一种思潮，它的浮浅的甚或令人肉麻令人作呕的表现形式是很难被人们接受的，是注定成不了气候的。
“行为艺术”西方审美下的产物，对传统艺术的文化生态有一定的冲击和破坏，其实这种现象是西方美学思想的的根源问题。
行为艺术以特定的时间在西方产生，就注定了它的目的不是要表现一种形式，而是要传达一种观念，来唤醒人们的感觉和反思。
“那些所谓的艺术家”想运用稀奇古怪、暴力偏激此类极端的手段来***人的感官，从而传达自己的“救世”观念和让观者反思真理的目的，但很多作者只关注于去表达自己的观念儿没有注意“修辞”的问题，使用了不恰当的手法去诠释观念，不但不能把自己的观念思想正确的传达出去，达到让观者反思的目的，反而遭人大肆“批斗”。
有些行为艺术还是做得很有意义的，让人能反思些内容，但是，还有很多的行为艺术都存在“表达方式”这个问题，而且不是少数，所以才会遭到社会各界对行为艺术的普遍不满。
说到资本对艺术的蚕食，美国资本对于行为艺术、装置艺术、后现代艺术不遗余力的支持，买单，就是为了打破原有艺术生态中的传承和传统。只有这样才能“包装”出新的艺术产品，进行资本运作和短时间内的增值，以形成新的艺术品产业链，以规避传统欧洲美学产业链。并扼杀其他文明的艺术成长。
但其核心是西方艺术已走到尽头，再也没有发展的路径，处于一种茫然状，不得不进行各种尝试和突破，无奈这一切都是失败。
中国的美学锚定物是“天道”，追求的是“天人合一”，在美学层面讲究的是“气韵生动”和“中庸”。因此在美的表现层面上，非常注重线条的和谐以及使用者、使用环境以及工具之间的互动关系，在色彩上非常讲求保守与社会身份的统一。
从建筑、书法、绘画、插花、香道、瓷器、家具等等涉及到美学层面的“器”上，都是以“线条”的气韵为表现形式的内核，以符合天人合一的境界为追求。在色彩上，以自然的模拟为要务。不去创新新的色彩，中国色彩的基础都是同自然相契合的。在礼仪上也要表现出与“天道”的统一，例如***和红色的使用上，都附带有礼仪的要求。
西方的美学锚定物是“个人”，在宗教统治时期是以宗教美学为特定，文艺复兴后则将美学的定义回归到个人层面。所以，西方的美学更注重个人的视角下的世界，强调外物的真实与***。
具体到西方美学的艺术表现上，则强调人与自然之间的互相征服和人对于自然的挑战和战胜。并以此为基础展现出人性之美。西方人的观念中，自然并不值得敬畏，而是体现人的创造力的对象化的活动，因此西方美学理念基础上设计处处凸显出人的要素，来体现人的创造力和改造自然的决心。
在我看来，行为艺术和社会的发展离不开关系，当我们都吃饱了，不再为吃饭而发愁的时候，就会涌现出许许多多的思想。个人认为，对于积极向上的行为艺术，应该持支持的态度，对于不积极向上的，违背了我们道德行为的，不予支持！（不积极向上的行为艺术，完全是吃饱饭了找不到事做！）
“艺术源于生活又高于生活”，艺术从来就是一个很高雅的词汇，无论是东西方从古至今都诞生了很多绝佳的艺术作品，近年来逐渐出现了出现了一种新的艺术形式“行为艺术”并且在在社会上受到了很大的争议，认为行为艺术破坏了传统艺术的生态，对此我有一些自己的观点。
一、正确认识行为艺术
对于这个问题产生了争论，我认为很多人就是对行为艺术这种艺术形式本身产生了误读。我认为要回答这个问题，首先当然是要明白何为行为艺术，行为艺术这个词也来源于西方，主要盛行于西方的二世纪五六十年代，也就是二战之后，因为这个时候人们经历了二战的恐慌，处于一种战后的反思产生了这种艺术形式。
行为艺术主要包括四个重要的要素：时间、地点、行为艺术者的身体，以及与观众的交流。这也是***艺术的主要特点所在，也可以说它是一种动态性的艺术。说到行为艺术，一个重要的要求就是要把握度。如果越界的话，很有可能就不会被称之为艺术，这也是很多人会认为行为艺术破坏艺术环境的一个重要原因。
二、观念艺术
与行为艺术相比，历史更为悠久的受到广为人知的艺术形式还是观念艺术。这与行为艺术相比凸出的特点是一种静态性的因素，与观众并没有呼应的过程，主要通过我们去观赏去进行心灵的升华与体验。
这是我们较为容易接受的，比如绘画这是一种最为典型的观点艺术，我国历史上诞生了《洛神赋图》《送子天王图》《富春山居图》一系列瑰丽的绘画国宝；
说道这里还有我国在世界独树一帜的艺术形式汉字书法，也是静态艺术的典型代表，有很多出名的大书法家，比如王羲之、颜真卿、怀素等等。这也历久弥新，在今天仍然生生不息继续创造着属于它们的辉煌。
三、艺术形式多样性
文化是这个世界上最为宝贵的人类财富，因此各种各样的艺术形式我认为并不存在着破坏艺术生态这一说法。各种各样的艺术形式都有其显著的鲜明的特征，也有其特定的受众群体，并且他们是交相辉映的关系，文化形式越多样，他们创造的文化作品就越多，给人类带来的精神享受就越高。
行为艺术作为种新的事物在刚刚诞生之初必然会受到人们的争议，这是事物发展必然要经历的过程，之所以有争议就证明受到一部分人的认可但是需要更多的人认可。
总
所以对于这个问题的观点，我其实也是比较明确的，他们是和衷共济的关系，共同构筑了人类的文化艺术宝库，不论是哪样的艺术形式，只要是真正的艺术就会产生积极意义。
有人说“行为艺术”破坏了传统艺术的文化生态，赞同这种说法。“行为艺术”不但破坏传统艺术的文化生态，而且是低俗不堪的所谓的艺术。“行为艺术”是否是艺术，需要时间的考验，要靠历史的检验，那就让后人去评论吧。
一、行为艺术多表现猎奇创新、短暂的、低俗等形式。现在的行为艺术演变出各种各样流派的艺术，眼花缭乱地出现在人们视野中，有些人打着艺术的幌子，在街头上表演稀奇古怪、庸俗愚昧、低俗不堪的节目，吸引人们的眼球而达到所谓的艺术效果，扰乱了人们的审美视觉的情趣。
二、行为艺术到底是否是艺术，有的人认为是流行艺术；有的人认为是低俗不堪的骗人的鬼把戏，各说其词都有一定的道理。这两种不同的认识，反映着人们的审美观念的不同。
三、行为艺术通俗易懂、普及大众化、流行快易忘掉、有商品化的味道。对于艺术欣赏者来说，应该是了解知道就可以了，没有必要浪费时间去研究行为艺术。艺术形式的品种很多，足够让欣赏者有兴趣挑选自己喜欢的艺术作品，陶醉在艺术形象的氛围之美。
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