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《长安十二时辰》中的“上元节”，在唐代是一种怎样的存在？
上元，原为道家“三元”之一，“上元节”即农历正月十五，其夜称“元夕”。“上元节”之称可上溯至隋唐，其时道教盛行。《长安十二时辰》中的“圣人”即信奉道教。宋代辛弃疾有词“青玉案.元夕”，是最好展现上元之夜盛况的文字，但与剧集中盛唐时相比，少了中外交流的盛况。
在最新的《长安十二时辰》中，长安在一些节日里面的美好画面，也引起很多人的关注。其中上元节无疑是让人非常难忘，在这一天里面长安各处张灯结彩，非常热闹。上元节就是我们现在熟悉的元宵节，这个节日很早就已经有了，其实在一开始的时候，上元节要比春节更加热闹，这个节日的名字是与道教有着一些关系。在道教的观念里面，有三元的说法，而正月十五是每年头一个月中第一个月圆之夜，这就符合上元的说法。
在汉代上元节已经开始受到皇帝的重视，武帝在这个节日里面要祭拜天神。随着时代的发展，上元节也开始成为民间的重要节日，从隋朝开始，上元节也迎来了发展的巅峰，那么唐朝时候的上元节到底是怎样的存在呢？盛唐时期，***成为世界的中心，真正实现万国来朝的景象，玄宗皇帝又是非常喜欢奢华，讲排场的人，他治下的国家在一些节日里面也会变得更加热闹。《***新语》中记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”
在这一天里面，长安会解除宵禁，无论是朝中的权贵，还是民间的百姓们，都会走出家门在夜间来四处游玩，赏灯。当时的唐朝国力强大，长安内部在过节的时候也有人专门去制作一些巨大的彩灯，灯树以及灯轮。不过那个时候还没有元宵，人们主要是赏灯游玩，此外，街头还有舞狮子，耍龙灯，猜灯谜这些***的项目，古代的***项目并不是非常多，这些已经足够让人们非常开心。
发展到隋唐时期，上元节受到宗教的影响就非常大，在很多地方都与宗教有着一些联系，比如唐朝就规定，在上元的时候不能去渔猎屠宰，这就与道教的习俗有着一些关系。由于唐朝的开放，不少外国人也加入到上元节的狂欢中，也就带来一些外地的习俗，不过对于大部分的***来说，这个节日也是一个祭祖的大日子。总得来看，上元节更多还是一个全民狂欢的节日。它也象征着***的国力强盛，那些在长安居住的外国人，都因此而深深爱上***。
当然，上元节的时候安保压力也是非常大，毕竟这么多人都上街狂欢，自然就会有一些不法分子趁机作乱，古代又没有监控这些东西，一旦出了事情就很难再去追查，长安的这些城防工作人员就很难体会到节日的乐趣，而是必须要想办法维护地方的治安。更要命的是，不少的王公大臣们也选择出来和民众同乐，这些人身份尊贵，他们的安全更加重要，如何保证这些人的安全，也是当地安保人员的一大难题，不过总得来看，这种节日一般不会出什么大事。
多谢邀请回答，上元节其实就是现在的元宵节，为每年的正月十五，也就是第一个每年第一个月圆之夜。最早的由来是西汉文帝年间，当时吕后病逝，诸多吕氏后人，惶惶终日，怕被清算。所以又上将军吕禄发起密谋，准备推翻刘氏江山，自立为帝，史称“诸吕之乱”。最后风声传到齐王刘襄的耳朵，刘襄联系开国元老周勃，陈平设计平定吕禄谋反，从此天下恢复太平。
众老臣又拥立第二字刘恒为帝，称汉文帝，文帝目睹吕氏祸乱天下，深知太平来之不易，便定平定诸吕之乱的日子正月十五为与民同乐日，以做纪念此***，成为闹元宵，这也就是元宵节的由来。
唐朝时，无论帝王还是民间，普遍崇尚道教修仙，而正月十五在道教三元说法中属于上元，所以在唐代，上元节改名为元宵节，并成为官方的法定节日，持续三天。至于当时多热闹。唐代刘肃的《***新语》中有记载："京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。",说明***上元夜，全程取消宵禁，可以也行，到处火树银花，无论是王宫贵胄还是平民百姓，没有不夜游，这里可以想象到当时有多么的繁盛热闹。知道几天，元宵节还是中国非常重要的一个传统节日，也算是一种文化的传承。
是不是客家人都有吃社的习俗？
我是客家人，客家人在全国约有一亿人口，在广东有三分之一客家人，分布也比较广，每个地方风俗也有所不同，在长辈哪了解得到一方面，客家人的传统节日是春节、元宵、清明、六月六、中元、中秋、冬至等节。春节是大节，年货丰富，多是腊味，包粽子、炒花生等。正月初一不能杀生，初二方可开怀痛饮。春节的***活动，最重要的是舞狮上门拜年。元宵节时，客家人喜欢包汤圆，再次大吃一顿。“二月灶”，煮糯米饭杀鸡拜灶王，求得一年丰收、顺利。三月清明是传统的扫墓节，煮甜糯饭，备酒菜，巡回祭扫祖墓，客家人又随便加一次菜，也算是一个节日。端午节，包粽子。六月六，备酒菜。中元节，是一年内的第二大节，杀鸡杀鸭宰鱼。中秋节，备水果、月饼赏月。重阳节，出外登高。冬至，吃一种比水饺大，用糯米粉裹外，馅为鱼肉、猪肉、萝卜丁的水煮馍。除夕那天，客家人全家吃最丰盛大餐。我们现在还有吃社是冬节同族集中捐钱祭拜祖先的习俗。
坐标广西玉林，我们客家有一个传统习俗叫“做社”，有些地方叫“吃社”。以村为单位，大多由村里名望较高、德高望重的长辈组织，每年举行一次，主要活动是分社肉，分社粥，社符。我作为客家一员，分享一下客家“做社”都有哪些有趣环节：
（1）村里发起做社募捐，按每家人数算，大约20元/人，比如，五个人大概要100元；用于购买猪、羊等食材等开支，将按照既定做社的日子，如期举行；
（2）分工明确，有序开展，通常村里的妇女们、年轻人负责后勤工作，切菜、洗菜、烧火，而有些长辈分社肉、分社粥、账目数据登记、有些负责统筹协调等；
（3）分社肉、社粥、社符，是做社的主要任务，平均每家一份，而且领回到家每家每人都要求尝到，有肉有米粥，象征着生活富裕！社符，贴在大门上，保佑大家平安！
（4）做社当天参与劳动的乡亲父老们直接在现场进行聚餐，为了感激他们辛苦参与劳动，无需捐款做社。晚上，全村人还会村里宗祠小广场或小院子，举行一些小聚会活动，有放烟花的，非常热闹！
我是客家人，我们这里就有这种习俗，我们这里大家捐钱祭了土地伯公后，就去排队领社肉，还有社粥。社肉就是煮熟了的猪肉，也就是祭品，社粥是用煮猪肉的汤熬成，由于猪肉多，汤非常鲜美，熬出来的社粥也特别美味可口，这个集祭祀、聚会、美食于一体的习俗在客家人中源远流传，经久不衰！
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