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岳飞的母亲与夫人为何葬于九江？
岳飞出生于一个河北相州的一个普通的农民家庭，从小就喜好孙吴兵家之学，后来他又拜河北当时的著名拳师周侗为师。
周侗在武林中被人称为“铜弓铁箭”，岳飞跟随他学习得非常刻苦，一天拉弓上千次，因此他成为了周侗最得意的***。据说，岳飞习得了周侗箭法中的最高技能——连珠箭法，拉三百斤弓，瞬发三枝铁箭，三百步外可洞穿箭靶。
周侗死后，每逢初一、十五日，岳飞都要设法买些祭品到周侗的坟上祭奠一番。父亲岳和对此十分赞许，说：“如果将来有一天报效国家，你能够成为为国捐躯的忠义之人吗？”
（周倜病重岳飞来拜师母）
等到靖康乱起。宋徽宗第九子康王赵构经过相州的时候，岳飞得到了赵构的召见，他受命招讨游寇，降服众寇三百八十人，因功封为“承信郎”，从此便开启了他的行伍生涯。
岳飞是中国南宋时期著名的爱国将领，在南宋初期，他率领军队与金国侵略者驻殊死搏斗，取得了不少的战绩，但是遭到宋高宗赵构还有奸臣秦桧的陷害，最终被冤枉而死，天下人都为之心痛。
在生前的时候，岳飞所率的军队主要驻扎在长江中上游。当时岳飞在九江这个地方呆过很长时间，而岳飞的母亲和岳飞在一起生活，所以对九江这个地方可谓是情有独钟，尤其是九江边上的庐山，更是岳飞的母亲所钟爱之地。在公元1136年，岳飞的母亲去世之后，岳飞得到朝廷的准予，将岳飞的自己的母亲葬在庐山上。
后来岳飞率军主要驻扎在鄂州，也就是现在的武昌，只不过由于鄂州比较靠近前线，所以风险比较大，因此岳飞以及一些重要将领的家眷都在比较靠后的九江居住。因此岳飞的妻子刘氏和家人都长期居住在九江，之前岳飞他们都是北方人，但是因为北方被金国占领了，他们也回不去，所以就把九江当做他们自己的家了。
后来因为秦桧的陷害，岳飞被杀，而岳飞的家人也遭到流放。岳飞的妻子刘氏还有其他家人也都被流放到了岭南，到了宋孝宗登基之后，为岳飞***，岳飞的家人自然也就得到妥善的安置，回到了原驻地九江。到了1175年，岳飞的妻子刘氏逝世，被朝廷封为楚国夫人，同样也葬于九江。
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中国人尤其是古人，对“落叶归根”四个字异常看重，但岳母葬于九江，最简单的原因是，岳飞的故乡，相州汤阴不在南宋的管辖范围之内。
靖康之难，北宋覆灭，领土大面积沦陷，南宋赵构收拾残兵败将，只能够以半壁江山，依靠诸将努力才维持住统治。
岳飞作为中兴四将中最想收复中原的将领，只可惜在国家的绝对差距面前无可奈何，北伐需要大量的钱粮和复杂的政治处理，新建立的南宋却并不具备。
最终岳飞成为政治的牺牲品，而没能收复中原故土，岳飞之母只能够葬在九江，可能与陆游的，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，有着异曲同工之理！
这是因为当时的南宋偏隅江南，岳飞曾率军驻扎于江西，岳飞的母亲也随军到了江西，在看到庐山之后，她就爱上了庐山的山与水。多年后，岳飞被调到了鄂州，而岳飞的母亲却不幸病故。于是，岳飞就上书朝延，请求将母亲葬于庐山，让母亲的忠魂与生前喜爱的庐山并存。
岳飞一生能有如此成就，和岳飞的母亲是分不开的，他的母亲死后后人为纪念她，为其修建了岳母墓，墓建后几毁几建，历尽了世代风雨苍桑。1996年，正值岳母逝世860年之际，在墓区内修复了叠翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑。
千百年来民族英雄岳飞精忠报国的故事已是家喻户晓，深明大义的岳母在岳飞的脊背上刺下“尽忠报国”四个字，被传为佳话。气壮山河般的千古绝唱让一个栩栩如生的民族英雄传承了九百多年，在九江这片乐土上，岳飞的忠魂仍然存在，母仪天下的岳母以及岳飞第二夫人李氏的墓地还有那鲜为人知的岳飞***刘氏之墓都在葬在九江这片土地上。
1***3年5月，在九江县沙河乡蓝桥村，东铁路东南刘家嘴西山坡，考古学家发现了岳飞忠武王夫人刘氏的墓地。碑文上写着刘氏夫人死于“丁酉年”(公元1177年)，刘氏是岳飞的第一任夫人。
随后岳飞一生有过两次婚姻，但纵观其一生，其在婚姻生活方面还是相当严肃的。岳飞对第二任妻子李娃的爱情也非常专一。在他那个时代，有权有势的人都是妻妾成群，实属正常，与与他同时代的韩世忠、刘光世、张俊、吴玠等人都是如此，唯独岳飞成了一面旗帜，依然保持着农家的本色。
那么岳飞母亲的墓为何要葬于江西庐山呢？这是因为当时南宋偏隅江南，岳飞曾率军驻扎于江西，岳飞母亲也随军同住，在看到庐山之后，便不由地爱上了庐山的山与水。数年后，岳飞调军于鄂州，岳母却不幸病故。岳飞于是上书朝延，将母亲的忠骸埋葬在庐山，让母亲的忠魂与生前喜爱的庐山并存。
岳飞一生能有如此成就，和岳母是分不开的，岳母死后后人为纪念，修建岳母墓，墓建后几毁几建，历尽世代风雨苍桑。1996年，值岳母逝世860年之际，在墓区内修复了叠翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑
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