大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于滁州生态环境的修复的问题，于是小编就整理了1个相关介绍滁州生态环境的修复的解答，让我们一起看看吧。
南京太仆寺，为何建到了滁州？
太仆寺是明朝管理马政的中央部级机构。因明太祖朱元璋是滁州凤阳人，且滁州是其起兵后占领的第一座城池，有特殊的意义，故建立大明后，将太仆寺设在滁州。靖难之役后，朱棣迁都北京，设北京太仆寺，南京太仆寺仍保留，分别管理北方和南方的马政，直到明朝灭亡。
此事有一段有趣的历史渊源 ，其详情如下：
南京太仆寺为什么在滁州各位一定很奇怪，首先我们要了解太仆寺，太仆寺不是寺庙而是古代国家管理全国马政的中央直属机构，太仆寺设正卿少卿寺丞主簿等官员，正卿是太仆寺最高行政长官，太仆寺官员从三品到从七品，正卿为三品官。古代马是重要的战略物资，军事上要大量使用，驿路公文传递，交通运输游猎骑射击等亦非马不行。故太仆寺地位和大理寺，光禄寺，鸿户寺等同在九卿之列，由此可见，古代国家马政的重视，哪么问题就来了，这么重要的一个国家直属机关为什么驻扎在滁州这样一个当年太守口中，滁山不通车。滁水不载舟。舟车路所穷。嗟谁肯来游的山区小城，明朝初年。太祖皇帝朱元璋在金陵继位后。既重视马政设施。朱元璋在滁州驻兵多年，知滁州西南多山。层峦起伏，连绵数十里。满山荒草，适宜放牧。是一处天然的牧场。而且离金陵一江之隔，在这里蓄养马匹。征用十分方便。所以在洪武六年就将这个直属中央的太仆寺机构，设在滁州。具体地点在峰山脚下，龙池前面。明成祖19年迁都北京，南京成为留都，另外在北京又设立一个太仆寺，滁州这个机构仍旧保留，与北京太仆寺啊划江而治，，顺天等府及山东，河南马政归北京太仆寺管理，两淮及江南马政归南京太侍寺管理。并在南方的太仆寺上冠名南京两字。称南京太仆寺。简称南太仆寺这就是滁州出现南京太朴寺的历史原因。
南京太仆寺后毁于战火，国民***期间曾建立一个小型牧场，但未有什么成就，49年后在此建立了一个养牛场，出产的琅琊牌奶粉和鲜奶，奶香浓郁营养丰富在长江南北，黄淮之间颇有声誉，至今仍在生产。随着经济的发展和城市的建设，滁州人民又把这一重要的人文历史遗迹完全修复，现已竣工。
太仆寺，别看是个寺，实际上，它是明清王朝中央机构的组成部分，跟寺庙还真没啥关系。
秦汉时期的九卿之中就有太仆，为掌管车马之官，职能有点类似于孙悟空大闹天宫之前的官职弼马温。
洪武六年(1373)，明太祖设置太仆寺，掌牧养马匹，以备军需，令滁军民养殖马牛。户养马一匹，一年上交马驹一匹；或养牛，一年上交牛犊一头。
为什么会设在滁州呢？
第一个，对于任何封建王朝，马匹都是至关重要的战略物资，必须掌握在信得过的人手中，滁州（凤阳）是老朱的龙兴之地，群众基础比较好，民心都向着大明，再说了，都是乡里乡亲的自己人。
让他们为朝廷牧马养牛，老朱放心。
第二个，老朱打下天下后，在南京称帝，滁州跟南京只有一江之隔，距离很近，一旦出现什么幺蛾子，也比较容易掌控。
第三个，滁州地处长江中下游平原及江淮之间丘陵地带，属于亚热带湿润季风气候，四季分明，温暖湿润，水草丰富，适合养马。
古代交通信息传输都不方便，像现在，一个公司总部设在上海，工厂可能跑到千里之外的武汉，有啥事发条微信打个电话就搞定了，实在不行还有飞机高铁。
但在大明朝可不行啊！得就近管理。既然养的马牛都在滁州了，管理马牛的太仆寺当然也得设在滁州。
到此，以上就是小编对于滁州生态环境的修复的问题就介绍到这了，希望介绍关于滁州生态环境的修复的1点解答对大家有用。
