大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于端午节能说什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍端午节能说什么的解答，让我们一起看看吧。
端午节可以说“节日快乐”吗？在端午节该怎么说祝福语？
在简称的利用问题上，我个人认为只要简单顺口易懂就行，无须太过苛刻严谨，就像“春节快乐”、“中秋快乐”一样，过端午节当然也可称谓“端午快乐”！并不能一味的、片面的把过端午节理解当作传统意义上的“祭奠”逝者的纪念日。
端午安康吧! 我感觉说快乐不合适，毕竟端午节是为了纪念屈原投江而死，这样的一件令人悲愤的一个节日，其性质应该跟清明节相似，都是纪念逝去的先人的，但是随着时间的推移，大多数人们只记住了端午节赛龙舟，吃粽子戴艾香包，这一系列的“好事”，而屈原投江的故事慢慢被淡忘了，，我儿子放***老师给布置了作业，就是写一篇有关“端午节”由来的作文，我觉得很不错，起码提醒人们不要忘记这个历史典故，不能光记着吃粽子，粽子怎么好吃，该记得还是要记住。
端午节是个不平常的节日，说来话长，各有各的看法，争论不休，造成公说公有理，婆说理更长。其实就祝福语的四字之争，快乐与安康，我在这里说句公道话，有快乐没有安康不行，有安康没有快乐也无趣，当然端五这一天，是不大平静的一天，伟大的人学家，诗人屈原先生在这一天选择投江远离世间，其中还有战将伍子请等也相继投江，人民因对他的选择感到遗憾，惋惜与崇敬，自发式进行纪念，将粽子，包子等投入江内表示人民的忆奠。从此就形成了人间的端午节，形成了吃粽子，吃包子的由来。拿历史文化讲，端午插艾叶，香蒲等就是用来防毒防害，防不吉利，端午用互道安康的说法是非常对的，意思就是我们要安康吉利之日，防患消除怨日和不干净的毒月毒日。现在是幸福社会，一切的一切不会复古重来，怨日，毒日现已不成现实，大家都过着吉祥，安康，幸福，欢乐的小康之日，所以我说现代的瑞午与历史瑞午变更了，安康，快乐的用词也就无须哪么去讲究，去理论了，我们要以更有特色，更有理智，更有文明的做法，去倡导怀念端午节伟大诗人的怨日，慰灵他如果出生在现代的社会，根本就没端午不幸之事的发生，这本是时代的背景，无法去理解和理论当时的悲剧产生。最后本人祝愿人间，幸福随安康而至，吉祥伴欢乐同来。谢谢问答邀请！
除了清明节鬼开门祭奠祖先日子不能说祝福的话，其他的节都可以说吉祥吉利祝福的话。越多越好谁都愿听好话！端午快乐！可以！挺好的！没啥忌讳，人们不都欢欢乐乐骞龙舟的骞龙舟，包粽子吃的挺香吗！哪有愁眉苦脸过年节的！祝福大家幸福安慷美满快乐过好每一天！
谢邀：这个问题不置可否：没有什么特定的条例让不让……但古时候确实是为了纪念屈原跳江。人间民众为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，往江里投米食来纪念屈原。故有了′端午节″的由来，为了尊重先人，我从为还是不说为妙，端午节安康！为好！🙏🙏🙏
为什么有人认为不能说“端午节快乐”，而要说“端午节安康”？
为什么有人认为不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”？
那里有那么多的为什么？
我说端午开心！为什么？
端午放***啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗？
不是有人老是讲，工作压力大，辛苦太累，加班加点，盼望着放***休息，人可以放松，走一走，逛一下街，大家聚一聚，这不端午有了机会，花了一点钱，大家好开心！
大概端午开心的人，应该是很多
的吧！
至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！
《离骚》作者屈原，因为辅佐楚怀王，在重返朝廷后，冒死进谏，再次流放。
公元前278年，楚国都城郢都被破，楚王被杀。
到此，以上就是小编对于端午节能说什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于端午节能说什么的2点解答对大家有用。
